Revilla de Collazos

Dentro de un rectángulo imaginario

Revilla de Collazos acondicionará uno de los edificios municipales para instalar el centro social

Texto y fotografía de José Luis de Román González.

Dentro de un rectángulo imaginario, el caserío ordenadamente agrupado de Revilla de Collazos se deja dividir en paralelo por la carretera que sigue el curso del río Boedo.

En el centro del pueblo, la plaza del ayuntamiento se abre con amplitud en torno a un pequeño jardín con fuente. Cerca de allí, la iglesia conserva vestigios de un pasado románico que la convierten en uno de los lugares más visitados de la localidad.

Por otro lado están la vega y los montes, cuyo coto permite organizar al cabo del año varias cacerías de jabalíes, que han proliferado en esta zona, y que últimamente vienen ocasionando serios perjuicios en las plantaciones de maíz que los agricultores de Revilla poseen en los terrenos de regadío.

Al parecer, la sequía en el monte está obligando a los jabalíes a acercarse a los maizales, donde suelen causar considerables destrozos.

Los cultivos de cereal de secano, una explotación de ovino con unas 600 cabezas y una panadería completan el conjunto de las actividades económicas en Revilla de Collazos.

Por lo que se refiere al casco urbano, sus calles han terminado de ser pavimentadas en estos últimos años, en los que también se ha ampliado y renovado el alumbrado público.

Largo frontón

Entre los proyectos previstos por el ayuntamiento de aquí al final del mandato figuran la construcción de un depósito de agua y la terminación de las obras del frontón, que vienen alargándose desde el año 2000.

Asimismo, en breve se comenzará el acondicionamiento de uno de los edificios de propiedad municipal de cara a convertirlo en centro social, con un espacio dedicado a sala para ordenadores con conexión a internet.

Con todo ello, las necesidades del pueblo quedarían reducidas básicamente a dos, no menos importantes, como son el cambio de la red de abastecimiento de agua y el necesario arreglo del interior de la iglesia de San Andrés, cuya instalación eléctrica deja bastante que desear.

Muy cerca, el Boedo mantiene el tipo y el caudal a su paso por Revilla, aun en los años secos como éste. Eso proporciona verdor a un paraje que se convierte en uno de los atractivos de este municipio, donde tras el bullicio del verano un buen número de casas vuelven a cerrar sus puertas.

Las calles se quedan más solas en estos días, y se dedican a ver cómo los coches cruzan ese rectángulo imaginario.

Suena una bocina...

Revilla alberga la panadería de las hermanas Díez Calvo, que venden pan por la comarca

Texto y fotografía de Soraya de las Sías.

Se acerca el mediodía y entre el silencio ahora roto en las calles suena una bocina. Por el viejo ventanal humedecido, una mano dibuja un camino entre el vaho y abre un hueco para asomar la cabeza e identificar el sonido percibido: es la panadera de Revilla de Collazos. La imagen puede corresponder perfectamente a cualquiera de los siete pueblos -Collazos, Olea, Sotobañado, San Martín, Báscones, Oteros y Dehesa- que Isabel Díez recorre con su furgoneta para abastecer de pan a los vecinos de la zona del Boedo, a lo que además se une un despacho en Revilla, donde trabaja su hermana Maria Jesús, de ahí su denominación actual: Panadería Hermanas Díez Calvo.

Un negocio familiar que comenzó a funcionar allá por el año 1962 de manos de su padre Fidel y de sus hermanos, aunque con el paso de los años su estructura cambió por completo. «No hubo acuerdo entre todos, unos se inclinaron por otros empleos y trabajos, y al final me quedé yo solo en la panadería», señala Fidel Díez, mientras explica que no es un mero jubilado con tiempo libre de sobra, y aprovecha la ausencia de una de sus hijas para adquirir el protagonismo de nuevo, como antaño, para dirigir un recorrido por las instalaciones y explicar el proceso y funcionamiento de la panificadora.

Un proceso que comienza de madrugada, cuando hay que calentar el horno de leña. «Antes, al principio, íbamos al monte a por leña, e incluso algunos clientes nos traían maderos, pero era muy lioso y costoso», manifiesta Fidel, que apunta que ahora las cosas son más fáciles. La madera viene de Cervera y ellos tan solo tienen que preparar los manojos finos para hacer el fuego. Una tarea que en este tiempo comienza a las 6 horas, pero que en verano se adelanta dos horas. «El horno se calienta una hora antes de elaborar el pan. Ahora, como apenas hay gente, comenzamos más tarde, pero en verano, especialmente en agosto, se vende más producto y tenemos que madrugar más», dice Isabel, que destaca en el sacrificio de esta profesión. «No es que sea mucho trabajo, lo más duro son las ataduras, pues no puedes salir varios días de vacaciones, no puedes dejar a la gente sin pan», agrega.

Su padre discrepa de estos inconvenientes e insiste en la necesidad de que las nuevas generaciones sigan adelante con el negocio familiar, del entusiasmo que guarda por que sus nietos sigan en Revilla al frente de la panadería, repartiendo ese pan bregado o candeal. «Creo que hay que hacer todo lo posible para que esto continúe», matiza Fidel. «Antes quizás si podía ser un negocio rentable, pero ahora ya no merece la pena quedarse aquí estancado», reprochan sus hijas.

Mientras, su nieto Eduardo, ajeno a la discusión, juega con otras niñas en el nuevo parque que se ha construido junto a la carretera, pensando quizás que los ruidos que quiere oír en un futuro están muy alejados del medio rural, de esa mano que dibuja un camino en el vaho de los cristales, que abre un hueco y asoma la cabeza para saber de quién es la bocina que suena.

Cultivando aplausos

El vecino Dionisio Alonso recibió un premio el año pasado que le reconocía como el sembrador de patatas más veterano de la comarca

Texto y fotografía de Soraya de las Sías.

Dionisio posa con la placa en presencia de su esposa, Concha. / S. S.

El Ayuntamiento de Herrera de Pisuerga, en colaboración con el Centro de Iniciativas Turísticas de Palencia, recuperó en el 2005 una antigua fiesta de exaltación de la patata que se celebró décadas atrás y que, por motivos varios, había desaparecido del calendario festivo de los agricultores de La Ojeda y del Boedo. La intención del consistorio herrerense con esta iniciativa no era otra que contribuir a la dinamización de este sector agrícola y para ello diseñó una jornada de encuentro de todos los cultivadores del tubérculo de la zona adornada con concursos gastronómicos y premios que sirvieran de gancho y reclamo.

El éxito conseguido hizo que la fiesta se repitiera el 7 de octubre del 2006 cuando el vecino de Revilla de Collazos Dionisio Alonso Alonso, de 87 años, recibía un premio como el cultivador de patatas más veterano de la zona. El homenaje de sus paisanos –afirma no sin ironía– tiene una doble lectura, «pues por un lado no deja de ser un motivo de orgullo y de satisfacción, y por el otro, te hace pensar que ya tienes demasiados años para que te reconozcan o alaben algo», bromea Dionisio en voz muy baja.

Al instante –encoge el cuello–, juntando los hombros con la cabeza en un gesto de discreción o de posible contención de la ilusión que supuso recibir a su edad aquella placa conmemorativa, algo más que un gesto simbólico. En cierto modo, era el regalo y aplauso por una vida dedicada al trabajo en la tierra, pendiente de la sentencia del cielo y del dictamen de un bolsillo que, en tiempos difíciles, se vio obligado a echar mil cuentas, a hacer sumas y restas, multiplicaciones y divisiones para sacar adelante a una familia con ocho hijos.

Una estampa típica

Porque si hay algo que recuerda con especial detalle de su etapa como agricultor es el sacrificio y empeño que todos en casa pusieron para sacar adelante las tierras y la producción. «Mi mujer y mis hijos también arrimaron el hombro, no quedaba otro remedio», señala Dionisio, mientras su mujer irrumpe para explicar que en la época de siembra, en los meses de abril y mayo, había una estampa típica en la vega que merecía la pena ver. «Ellos con las vacas, mulas o bueyes abrían los surcos, bien rectos. Detrás, nosotras echábamos la simiente, esperando a cubrirla después con tierra», explica Concha García Pérez, quien se anima a enumerar con su marido algunas de las variedades que sembraron en una tierra ligera como la del valle del Boedo, «destacando la sergen y la baraca», especifican.

En las tareas de riego, limpieza de malezas y recolección participaron también sus hijos, que atentos a la conversación asienten con la cabeza intentando demostrar la dureza que aquello supuso en demasiadas ocasiones. «Hubo años en los que por culpa del mal tiempo, de la lluvia y de la nieve, llegó noviembre y la patata aún estaba en la tierra. Tuvimos que sacarlas con horca o a mano, sin guantes. Las uñas se te quedaban moradas del frío», destacan sus dos hijas mayores.

Con sudor, amor propio y empeño, los agricultores del Boedo pudieron controlar el proceso productivo, consiguiendo una patata de consumo de alta calidad. Sin embargo, no lograron tutelar el proceso de la venta, y, por muchos trucos y regateos aprendidos, hubo años en los que tuvieron que malvender antes de que la producción se pudriese en las paneras y patateras. «En algunas temporadas nos pagaron 15 ó 20 pesetas por el kilo. Pero en otras, no quedó otra que asumir precios irrisorios, como 10 céntimos», lamenta Dionisio, que recuerda que en una ocasión, ante una cosecha nefasta, el gobierno de Adolfo Suárez tomó medidas al respecto: los técnicos del Ministerio de Agricultura visitaron las explotaciones, valoraron las pérdidas y les pagaron 5 pesetas por kilo como indemnización.

«Pero esto fue algo casual, porque no había ayudas», contestan los hijos, que reconocen que los rigores de un trabajo, entonces escasamente mecanizado, y las caídas de los precios en el mercado de los intermediarios influyeron negativamente, dejando vía libre a los jóvenes de los pueblos, obligándoles casi a olvidarse de la tradición familiar y a buscarse las castañas fuera.

De consuelo les quedan los fines de semana y puentes festivos que regresan al pueblo y vuelven a recordar. No tienen que andar mucho. Basta con salir al patio y al huerto que Dionisio sigue sembrando, porque como dice, hasta que el cuerpo aguante y sin necesidad de más aplausos, seguirá siendo un fiel sufridor, un devoto cultivador de la patata del valle del Boedo.

El encanto de la vihuela

La obra cumbre de la iglesia de Revilla de Collazos es el curioso busto-estatua que representa a un personaje barbado tocando el intrumento musical

GONZALO ALCALDE CRESPO

No habremos entrado en Revilla de Collazos y casi a la carretera sale a recibirnos un ajardinado parque que comparte espacio con el primitivo frontón municipal. Frente por frente, se localizan las antiguas escuelas, donde se instala el centro cultural, y desde allí, cualquiera de las calles nos llevará hasta las proximidades de su iglesia parroquial o a los arrabales naturales de los entornos próximos al cauce del río Boedo, donde en estas fechas podremos disfrutar de la gran paleta de colores que el otoño pinta por sus tupidos sotos.

Revilla de Collazos es un antiguo lugar cuyo caserío se ubica en la margen derecha del río que viene dando nombre a esta dilatada comarca del valle del Boedo. El centro urbano se sitúa en la amplia plaza del Ayuntamiento, que según parece anda en reformas aprovechando las ayudas del Plan E, y que se abre en torno a un pequeño jardín con fuente. No muy lejos de allí se localiza su iglesia parroquial de San Andrés, que conserva excelentes restos del que fuera su antiguo edificio del románico tardío.

Al visitar esta iglesia, por fuera veremos que es un edificio que se distribuye en una sola nave de buena hechura. Claramente se aprecia que sufrió muchas modificaciones en época barroca, pues entre otras cosas se le añadieron algunas capillas laterales, la torre y un atrio, que seguramente hizo que desapareciera su fachada original.

Un bello ventanal

Lo más autentico del que fuera el antiguo edificio románico lo veremos en su cabecera, pues el ábside de tambor se organiza en tres lienzos separados por dos columnas adosadas que se elevan desde sendas pilastras hasta la altura de los capiteles que se sitúan ya cerca del alero. A través de él discurre una imposta de ajedrezado jaqués, que realza más si cabe esta excelente cabecera románica.

Todavía allí, y en el costado del mediodía del templo, se conserva uno de los más bellos ventanales del románico palentino, un ventanal que milagrosamente se salvó de la dura reforma, pues según parece existía otro muy parecido a éste que se localizaba en la cabecera del ábside, y que fue cegado. Es un ventanal dovelado de medio punto, derramado y decorado con arquivolta de baquetón que se apea por medio de capiteles y columnillas. Por fuera se muestra con un exuberante guardapolvo decorado con hojas de acanto, motivo éste que se repetirá en el capitel del lado derecho, mientras que en el opuesto veremos a dos centauros enfrentados y enredados entre zarzas

Ya dentro del templo también veremos que las bóvedas son de crucería y que la cabecera está oculta tras un retablo barroco. En ella merecerá que nos fijemos en su arco triunfal, conformado por doble columna sobre la que se alzan sendos capiteles dobles de buena factura, en los que se representa una lucha entre caballeros y que entre medias se sitúa una dama, y en el opuesto, un personaje sedente con dos lanzas cruzadas a nivel de su abdomen y flanqueado por sendos grifos alados con la cabeza vuelta sobre el lomo.

Pero la obra cumbre románica de esta iglesia es el curioso fuste-estatua, procedente posiblemente de un ventanal, que representa a un personaje barbado, reproducido con todo lujo de detalles, que toca con un arco una vihuela de cinco cuerdas. A él hemos de unir la pila bautismal, también románica, profusamente decorada con un sogueado en el borde, y a la que sustentan tres fieras cabezas de león, esculpidas en su basa.