Pozo de Urama

Campos vivos fuera del lienzo

Pozo de Urama recuperará el entorno donde brotaba el agua que dio vida y origen a esta localidad

Texto y fotografía de José Luis de Román González.

Puerta abierta al campo.

Primero fue el pozo. Todavía está ahí, en la plaza. Al parecer no era demasiado profundo, pero tenía un brocal enorme. Él era el manantial. Daba de beber a bestias y a hombres. Era el pozo de Urama, que al final también alivió la sed del nombre para este lugar de puertas abiertas al campo. A ese campo que de la tierra pasó al lienzo de un pintor.

Puede que fuera así, ya que el artista palentino Juan Manuel Díaz Caneja (1905-1988) pasó muchas temporadas en la casa de sus padres en Pozo de Urama.

Es fácil imaginar la mirada del pintor posada en ese horizonte, sobre todos los tonos de amarillo, ocres, verdes... Es muy alta la probabilidad de que estos paisajes que ahora se contemplan desde aquí aparezcan reflejados en algunas de sus singulares obras.

Hoy la hacienda de los Díaz Caneja en este pueblo sobrevive en lo posible al deterioro, y la fachada elegante de la casa se advierte en brazos del abandono.

Rufino Diez Frechoso, actual alcalde del pueblo, considera que sería una pena que no se conservara. «Sería el lugar idóneo para una casa rural, pero a este paso lleva camino de que se venga abajo», asegura.

Entretanto, el ayuntamiento se ha propuesto recuperar los orígenes de la localidad. De nuevo el pozo. «Queremos hacer el brocal de piedra, rústico, y ensancharlo tal y como estaba antes», explica Rufino Diez.

Hace poco también se adecentó la entrada del pueblo, donde ha sido acondicionada una zona de recreo, para los vecinos y para
los caminantes que se acercan
a Pozo, situado en uno de los ramales del Camino Francés a Santiago de Compostela.

Son este tipo de actuaciones las que ocupan la dedicación municipal, una vez la localidad ha sido dotada con los servicios e infraestructuras básicas.

La que no se encuentra nada bien es la piel exterior de la iglesia, en cuyo interior se guardan dos valiosas tallas de la Virgen, así como unos no menos interesantes cuadros en el retablo del altar mayor.

Sobre los tiempos que han de venir, Diez Frechoso se muestra pesimista ante la falta de juventud en Pozo de Urama.

A pesar de todo, a este alcalde parece sobrarle el ánimo, y dice no querer terminar el mandato sin la construcción de un mirador en el llamado Alto del Castillo, a un kilómetro del pueblo, donde tiene previsto levantar una especie de torre, desde donde contemplar los campos en vivo, con sus verdes, sus ocres y sus amarillos, así, fuera del lienzo.

El origen de la paleta cubista

La familia del pintor Díaz Caneja procedía de Pozo de Urama, donde aún conserva una casa

Soraya de las Sías / Pozo de Urama

Casa de la familia del pintor palentino Juan Manuel Díaz Caneja. / Soraya de las Sías

En su juventud conoció la dictadura de Primo de Rivera, la caída de la Monarquía, la instauración de la Segunda República y el estallido de la Guerra Civil. El trago amargo e inquieto que provocaron estos vaivenes políticos continuó en su madurez, en pleno franquismo, ya que, como cualquier otro artista del bando republicano, sobrevivió los años de represión en la cárcel, esperando la explosión de ideas y de libertad que llegaría después con el inicio de la democracia.
El pintor palentino Juan Manuel Díaz Caneja vivió a fondo un siglo XX cargado de enredos políticos, de figuras vinculadas a una causa, de austeridad y secretismo. Estas circunstancias encontraron un fiel reflejo en su extensa obra, basada en paisajes.

Se despojó de ornamentos, figuras y anécdotas. Su pintura era escueta y sin estridencias, pero al mismo tiempo su significado era intenso y original. Redujo los paisajes castellanos a una misma idea homogénea de aire y tierra, a una gama cromática que solo cubría su paleta cubista de ocres, amarillentos y malvas.

Pero, ¿de dónde le venía esa particular visión de los rincones castellanos? Su estancia de aprendizaje en la Escuela de Vallecas o su estrecha relación con escritores como Felipe Vivanco, Herrera Petere o Juan Benet podía ofrecerle un atisbo de Castilla, pero nunca una visión tan clara y nítida. La explicación está en sus vínculos familiares. Su madre procedía de Pozo de Urama, cerca de Villada, donde el artista pasó largas estancias, dejando patente entre los vecinos su carácter tímido e introvertido, pero no por ello, menos apreciado y querido.
Quizás en aquellas vistas de Pozo de Urama, en aquellos palomares rodeados de cereales, Díaz Caneja encontró el germen de su pintura, que décadas después convertiría en Madrid en un estilo postcubista cercano al de Matisse.

Quizás el origen y la semilla estuvieran en Pozo. Sin embargo, la localidad solo guarda un recuerdo vivo del pintor: aquella casa en la que pasó algunos veranos, deteriorada y abandonada a la suerte del tiempo, pero atesorando con fuerza antes de desvanecer el recuerdo de un artista reconocido.

El amigo del pintor

Florencio del Río Cabeza ha publicado un libro de la historia de Pozo y otro de Díaz Caneja

Soraya de las Sías / Pozo de Urama

Después de 30 años dedicados a la docencia, Florencio del Río Cabeza se prejubiló en el año 2000. Entre las razones por las que dejaba su puesto como director del colegio público de Ampudia, figuraba el delicado estado de salud de su esposa, que falleció un año después, víctima de un cancer.

Era un adiós anunciado que no impidió que Florencio se viera envuelto en una apatía y soledad más que aparentes, de las que logró zafarse gracias a sus inquietudes intelectuales. Empleó su tiempo libre en ayudar a su hijo con la tesis doctoral, indagando las pestes y epidemias que habían asolado la provincia en siglos anteriores. Acudió al Archivo Diocesano de Palencia en busca de datos, y allí, animado por varios amigos –entre los que figura el director del archivo, Francisco Herreros– cambió de parecer, y volcó sus esfuerzos en un nuevo proyecto: el rastreo de referencias históricas de su pueblo natal, Pozo de Urama. Así comenzó la particular aventura que rodea y envuelve su primer libro: ‘Villa de Pozo de Urama’, publicado en el 2003.

Tras contrastar libros antiguos y legajos, Florencio asegura en esta publicación la existencia de un castillo en el paraje Las Cascajeras, a un kilómetro del casco urbano. Un entorno elevado, de suelo pedregoso y desde cuyo montículo, conocido como el Alto de Santo Tomé, se divisa la llanura de Tierra de Campos, con vistas a varios pueblos de la comarca. «Es muy probable que allí existiera una fortaleza y de ahí la coincidencia de que la Virgen del Castillo sea la patrona de Arroyo, Villalcón, Cisneros y Pozo de Urama», asegura Del Río Cabeza.

Con los pobres
No esta la única averiguación que efectúa. Inmiscuido en los Libros de Fábrica y de Apeos de la Iglesia, y con la ayuda de Félix Cuadros, Florencio conoce el peso y poder que llegaron a ejercer antaño las cofradías y fundaciones en el pueblo. «Lo que ahora entendemos como cofradía, como ente o sociedad religiosa, no tenía nada que ver con lo que eran en el siglo XVI. La riqueza y capital que acumulaban se transformaban en compromisos y servicios a hospitales, peregrinos, pobres, viudas y desprotegidos. Algo parecido a un sistema de seguridad social y retribuciones de aquella época», explica.

En el libro añade también un extenso estudio del templo parroquial, de la contabilidad y de las propiedades de la Iglesia, además de un análisis toponímico y varias notas bibliográficas de los hijos ilustres de Pozo de Urama, como Dionisio Lasso, el padre Castro o José María Baños, que pasó de ser Guardia Civil a sacerdote.

A este recuerdo se une una breve reseña del pintor Juan Manuel Díaz Caneja, al que Florencio conoció como vecino y amigo,
y al que quiso dedicar un homenaje en el 2005 con la publicación de su segundo libro: ‘Caneja, pintor de su pueblo’.

El libro destaca entre la extensa bibliografía referida al referente palentino del cubismo porque en él Florencio no se detiene a analizar la trayectoria artística del pintor, sino a explicar el entramado de facetas que definieron a Juan Manuel como persona. De él relata sus estancias en Pozo de Urama, sus paseos por el campo, sus conversaciones en el poyo de su casa con el resto de los vecinos o sus tardes en las bodegas, compartiendo un trago de vino. «Era un enamorado de Pozo, de los paisajes castellanos», manifiesta el autor, que recupera una entrevista con su hermano, Ángel del Río Cabeza, para dar a conocer el carácter humilde y sencillo de su gran amigo Caneja.
A través del diálogo dibuja a una persona que almacenaba sus cuadros, «porque no era materialista»; que en más de una ocasión perdonó a los vecinos la renta que percibía por las fincas arrendadas, «porque no buscaba el dinero»; que siempre tenía un hueco para los suyos, «porque valoraba las raíces», y que ante el ofrecimiento de organizarle un homenaje en su pueblo, solo puso como condición ofrecer a los asistentes unas sopas de ajo, «porque era hombre castellano», puntualiza.

Un homenaje que por diferentes motivos no se ha llegado a celebrar en Pozo de Urama y que Florencio sigue reivindicando como un gesto de reconocimiento al pintor y de agradecimiento al vecino y amigo que siempre se mostró solidario con los suyos.

De momento, él ha sellado su compromiso de amistad con un libro en el que muestra la personalidad que Juan Manuel escondía tras aquella mirada fija y penetrante.

Los veranos de Díaz Caneja

El insigne pintor palentino bebió del paisaje castellano de Pozo de Urama, adonde acudía a descansar

Eduardo Plaza

Un parque con columpios cercanos a la iglesia de Pozo de Urama /E. PLAZA

En pleno corazón de Tierra de Campos, donde se pierde la vista por sus amplios horizontes sólo quebrados por delicadas ondulaciones y lomas incipientes, a escasos kilómetros de Villada y en la margen izquierda del Camino de Santiago, emerge Pozo de Urama. En este pequeño pero entrañable pueblo palentino, cuya tipología arquitectónica castellana -de adobe, trulla de barro y paja, cerramientos tipo poste y carrera rematada con teja árabe-, como en otros tantos de la comarca, pasó algunos veranos el ilustre pintor palentino Juan Manuel Díaz Caneja, quien a buen seguro tomaría buena nota de los campos que circundan la localidad como fuente de inspiración para sus obras.

No hay que olvidar los clásicos palomares, tanto redondos como cuadrados, que completan el paisaje típico de Pozo. Otro lugar de interés para los vecinos y visitantes son sus bodegas, situadas en una pequeña elevación horadada, con sus cuarteles, lumbreras y botaderos, frescas en verano y cálidas en invierno, que se convierten en un lugar de asueto donde compartir amistad y un trago de buen vino de la tierra.

Las cuatro estaciones del año delimitan el clima del municipio. El rigor del frío invernal -menor estos últimos años- cura los tradicionales productos de la matanza, mientras que la suave primavera de estos días embriaga a sus moradores con densos aromas de la flora más diversa y deleita su vista con una explosión de luz y color. Ya en verano, el calor invita a un paseo al atardecer disfrutando de colores pardos y ocres. Es, sin duda, una buena ocasión para acercarse a Pozo de Urama. Por ejemplo, este mes de agosto, en el que se celebrará la I Semana Cultural con un programa de actividades variadas (juegos, conferencias y teatro de calle). Estos días tendrán su culminación en su fiesta por antonomasia, la que honra a Nuestra Señora del Castillo el 15 de agosto.

La ilusión de un pueblo

La casa familiar del pintor Díaz Caneja se mantiene en la plaza Mayor de Pozo de Urama

Gonzalo Alcalde Crespo / Pozo de Urama

Mediaba la mañana y mientras me aproximaba a Pozo de Urama buscaba por los paisajes cercanos la presencia del pintor palentino Juan Manuel Díaz Caneja, pues suponía que en ellos consiguió inspiración para su ingente obra pictórica. Aunque este afamado artista naciera en Palencia, sus raíces familiares se pueden encontrar en este pequeño pueblo terracampino, donde todavía en su Plaza Mayor se mantiene en pie la casa familiar, y hasta algún vecino dice recordar haberle visto pintando por los alrededores.

Pozo de Urama es un lugar antiguo, hay hasta quien asegura que por allí pasaba una vía romana, y que además existen restos de una villa de la misma época. No seré yo quien lo ponga en duda, pues claro está que Pozo queda dentro de la influencia del Camino de Santiago y que allí hubo un parador (hoy en ruinas), donde se detenían los arrieros y los coches de caballos que iban a León. El pozo que le da nombre todavía puede verse en la bien acondicionada plaza del pueblo, y eso que me dicen que el brocal que hoy tiene es mucho más pequeño que el antiguo, que era de mayores dimensiones, aunque supongo que entonces no estaba ajardinado e iluminado como lo está ahora.

Todo esto me lo cuenta la alcaldesa de Pozo de Urama, María Jesús Saldaña, una mujer joven que nada más conocerla te trasmite la rebosante ilusión que siente por su pueblo. Me encuentro con ella y con algunos vecinos a la salida de misa, y lo primero que me enseña es lo que dentro de la sencilla pero a la vez digna iglesia parroquial de Nuestra Señora del Castillo se acoge. Visitándola por fuera se ve que fue un edificio construido en el segundo tercio del siglo XVII, principalmente en ladrillo macizo, a cuyos pies se instala un frontón.

Su planta aloja tres naves sustentadas por pilares, en las que se intuye que pudieron estar cubiertas con un rústico artesonado. Tres son los retablos barrocos que dentro de ella se pueden admirar, destacando entre ellos el mayor, con su imponente sagrario baldaquino y unos bajorrelieves en el banco y en dos tablas -que recuerdan en mucho a la escuela de Alonso Berruguete o a alguien que le copiaba muy bien-, al que no le vendría mal una restauración. A todo esto hemos de unir una buena imagen de Cristo Crucificado y dos tallas de la Virgen: una gótica, que es la patrona del pueblo, y otra más antigua, que es románica.

Mientras recorro Pozo de Urama con María Jesús, me va comentando que en el pueblo se vende todavía alguna casa, por si alguien quiere venirse a vivir, aunque sólo sea de fin de semana. También dice que el Ayuntamiento tiene varios proyectos para este año, como reparar el camino del cementerio y preparar un acceso peatonal, pero que el proyecto que más le gustaría llevar a cabo sería construir un centro social para las personas mayores, que cada vez son más. Espera que las instituciones ayuden, aunque no se queja del apoyo que recibe. Lo mismo dice de sus convecinos, pues asegura que todos respaldan su trabajo. Y eso que no tenía ninguna experiencia en temas de gestión municipal y le dio mucho respeto salir elegida alcaldesa de su pueblo.

Visito con esta entusiasta alcaldesa las dependencias del pequeño y bien ordenado ayuntamiento, y de paso me enseña los locales de la Asociación Cultural Virgen del Castillo que ejerce como teleclub y local social, donde se juntan por las tardes algunos vecinos para pasar el rato o realizar algún acto de convivencia. Me despido de ella y sin alejarme mucho de Pozo de Urama me detengo a dar un vistazo a los buenos palomares que todavía se conservan por sus alrededores, mientras me llama la atención una pareja de jóvenes que juegan al golf en una de las eras del pueblo.

Interpretando su vida

Dominga García Calvo, 85 años, recuerda con pasión los papeles que ha representado en obras teatrales

LEONOR RAMOS

A Dominga García Calvo jamás se le ha resistido un papel. A sus 85 años, Dominga ha representado a la perfección decenas de personajes de obras teatrales en Pozo de Urama, pero en la vida real ha interpretado papeles mucho más complejos, como el de madre, esposa, amiga y vecina, y también lo ha hecho con una buena nota.

La memoria de Dominga todavía está intacta, quizás porque la sigue ejercitando en los talleres de memoria a los que acude, o bien por el ejercicio que le supuso aprenderse muchos textos teatrales en su juventud. «Me aprendía de requetememoria los textos de las obras que nos daba el cura, y aunque había muchos nervios, siempre tenía ganas de subirme al escenario», recuerda ahora con pasión.

Amante de la comedia

La comedia era el género preferido del grupo de teatro de Dominga. Todavía recuerda los decorados hechos a mano para cada obra. «Si la escena se desarrollaba de noche, usábamos mantones o sábanas de color negro», relata. «Y si el papel que tenía que interpretar era de señorita, el traje nos lo prestaba la gente de categoría del pueblo», añade. «Las obras eran de tanta calidad que hasta los vecinos de Cisneros venían a vernos al pueblo y la sala se quedaba muchas veces pequeña», insiste. Con unos 20 años, ya eran unas auténticas artistas. «Hasta el cura, que llevaba el grupo, nos decía que podíamos viajar a Madrid e interpretar las obras porque realmente valíamos para ello», concluye orgullosa.

Unos años más tarde, las tablas del escenario se sustituyeron por los lugares de las fiestas. «Ya cuando nos hicimos más mujeres y empezamos a salir con chicos, el teatro lo dejamos de lado», explica con una sonrisa picarona. Fue entonces cuando empezaron los papeles más importantes de su vida: el de esposa y madre.
Parte de la vida de Dominga está pintada en las paredes de la antigua posada de Pozo, situada en la carretera, a las afueras del pueblo. Allí vivió con su familia durante 28 años y allí se casó y tuvo a sus tres hijos, hasta que abandonaron el negocio y volvió a la casa familiar, en la que vive actualmente. «En la posada no sólo dormían los arrieros, los pellejeros, los que vendían vino, aceitunas y pimientos por los pueblos cercanos, sino que también vendíamos comestibles, como sopa, aceite, fideos, bacalao y arroz», enumera al recordar esa otra parte de su vida. En muchas ocasiones, hasta la cuadra, que tenía cuarenta pesebres, se llenaba por la gran afluencia de gente que llegaba con sus animales. Por aquel entonces, su madre era la encargada de llevar la posada. «Ella se levantaba de madrugada para hacer la cuenta a los inquilinos y para controlarlos, porque muchos aprovechaban para robar», afirma. Dominga ayudaba a su madre con las cuentas. «No era muy buena estudiante en la escuela, pero con las sumas y restas, sí me defendía», señala.

Momentos buenos y malos

No se olvida tampoco de los momentos de agobio que vivió en la posada. «En más de una ocasión tuve que tirar la sartén por la chimenea porque se me quemaba», recuerda entre risas. Y es que eran tantos los trabajadores que pasaban por la posada a tomarse un vaso de vino o de agua que tenía que dejar de lado sus tareas habituales.

Ahora,con los hijos ya criados, Dominga tiene tiempo para apuntarse a todos los talleres y cursos y para acudir a las cenas que organizan. «Cuando son las fiestas nos vamos de cena las mujeres, y llegamos a las tantas», explica. Y es entonces cuando se dirige a mí y me canta: «Por el río Carrión bajaba una zumarra, rumba-la rumba- la rum, cargada de mujeres y todas de Pozo de Urama, rumba-la rumba-la rum».

Y es que la hospitalidad y la simpatía de las gentes de Pozo de Urama no pueden quedar en el olvido. Seguro que a Dominga no se olvidarán jamás.