Frechilla

Con tendencia a la alza

Frechilla continúa haciendo gestiones para que se cree una residencia de mayores o un centro de día en la localidad

Texto y fotografía de José Luis de Román González

Plaza Mayor de Frechilla.

Conversan a la sombra dos hombres sentados en un banco. Un grupo de galgos improvisa carreras cruzando el pueblo de lado a lado. Aparecen y desaparecen por las esquinas. Bajo los soportales de una casa blanca. Junto a la iglesia renacida de las cenizas de un viejo incendio del que apenas si quedó parte de la torre que hoy se alza medio centenar de metros, con ojos para ver los campos, los contornos de Mazuecos, Guaza y Autillo a lo lejos.

Tiene fama Frechilla de estar bien diseñado. De disponer sus calles de manera ordenada. Ellas te llevan de la mano hasta una plaza amplia y cuidada, junto a la que se asientan el ayuntamiento, la ermita de Nuestra Señora del Coso y el Pósito Pío, edificio este que sirvió de panera comunal y que fue recuperado para la celebración de actos culturales.

De tradición agrícola, dos llegadas espera la localidad. Una anunciada, la de setecientas hectáreas de terreno para regadío, una vez se realice la reconcentración parcelaria en la zona, y otra soñada, la de alguna industria que asegure puestos de trabajo.

De momento, la esperanza se centra únicamente en esa reconversión de parte del cultivo de secano en regadío, «lo cual ayudará al nivel económico del pueblo y supondría un incremento de la mano de obra», según señala Mª Regina de Castro, actual alcaldesa de Frechilla.

El descenso de población se ha notado especialmente en este pueblo, que en los últimos cien años ha perdido mil habitantes, si bien la última tendencia es a la alza, y el último censo municipal fijaba en 257 las personas censadas en la localidad.

En cuanto a obras de infraestructura en ejecución señalar la rehabilitación de las antiguas escuelas, que serán destinadas a centro cultural, y la terminación del frontón municipal.
Por otro lado, próximamente se acometerá la renovación de la red de abastecimiento de agua potable, para lo cual ya se cuenta con la correspondiente financiación.

Residencia
Por lo que se refiere a la posible creación de una residencia para mayores, Mª Regina de Castro afirma que desde las instituciones se ha aconsejado empezar por un centro de día, para lo cual se han iniciado conversaciones con la fundación María José García Paredes y el obispado, de cara a conseguir un edificio de su propiedad y darle ese uso.

A este objetivo cabría sumar el de intentar conseguir un medio de transporte, quizá un pequeño autocar, que acerque al centro de salud de Villarramiel a las personas que acuden frecuentemente a hacerse análisis desde aquí y otros pueblos de alrededor. De momento es una idea. Pero ninguna sobra si se trata de darle a la vida una mayor calidad.

Un espíritu incansable

Teonila Alonso Emperador escribe en la revista ‘La Solana’ desde hace más de 15 años

Texto y fotografía de Soraya de las Sías

Teonila Alonso, con un ejemplar de la revista ‘La Solana’ en su casa. / Soraya de las Sías.

A sus 81 años encarna y representa a uno de esos espíritus incansables, ávidos de conocer y aprender cada día nuevas cosas, ansiosos por devorar cultura. En Frechilla conocen a Teonila Alonso Emperador por su faceta de escritora, lleva más de 15 años dejando constancia de los aconteceres de este pueblo en la revista ‘La Solana’.

Maestra de profesión, durante su juventud ejerció en la escuela de Resoba, una pequeña localidad cercana a Cervera de Pisuerga, al norte de la provincia. Al poco tiempo regresó a su pueblo natal para casarse y formar una familia. Con cuatro hijos, decidió dejar el trabajo y dedicarse de lleno a su hogar. «Entonces la situación era muy diferente y no se contaban con los medios y las facilidades de hoy en día. Decidí dedicarme a mi familia y no me arrepiento de ello», comenta Teonila.

Dejó su trabajo, pero sus ansias de seguir aprendiendo y de dar rienda suelta a su imaginación a través de los libros seguían presentes. Removió Roma con Santiago para hacerse con títulos de narrativa hispánica e histórica que le permitieran seguir estudiando y renovar su disco duro. Al mismo tiempo, les sacaba provecho para las clases particulares que impartía a los niños de Frechilla.
Su impecable memoria guardaba historias y tradiciones de décadas atrás y así un día le ofrecieron la posibilidad de escribir en la revista ‘La Solana’, una publicación comarcal con relatos de escritores aficionados como Teonila. No se lo pensó dos veces.

Las hojas de ‘La Solana’ sirvieron entonces para contar anécdotas de Frechilla, para recordar historias como las del boticario Julio Ibáñez , que formó en la localidad un cuadro artístico de zarzuela, que ideó canciones similares a las chirigotas para animar los carnavales, ironizando sobre los problemas o desastres de los frechillanos.

Teonila dedicó un espacio en la revista para recalar en la trayectoria pasada de su localidad, cuando Frechilla era cabeza de partido judicial y cuando sus vecinos se relacionaban en el casino con registradores, abogados y jueces. Sin embargo, han sido las crónicas de viejas costumbres sacadas del baúl del olvido las que más han llamado la atención de los lectores, especialmente la leyenda del judío Jácome.

La historia cuenta que en el siglo XV había en la localidad una colonia judía, que desapareció tras el decreto de expulsión de los Reyes Católicos. Tan solo quedó el judío Jácome, porque aseguró que se había convertido al catolicismo y porque los vecinos le apreciaban por su poderes curativos. Una noche varios labradores vieron cerca del río a un encapuchado que arrastraba una cruz y que le dijo al crucificado «si eres el hijo de Dios baja de la cruz y bebe». Los labradores siguieron al encapuchado y cuál fue su asombro al ver que éste entraba en la casa de Jácome. Nadie dudó entonces de la identidad del judío, que fue denunciado ante el tribunal de la Inquisición. Encarcelado y juzgado en Frechilla, Jácome fue condenado a morir ahorcado. Los vecinos esperaron su ejecución, pero quedaron atónitos cuando se enteraron de que Jácome se había escapado del calabozo. El peso de lo oculto y de las creencias hicieron que el pánico cundiera entre los vecinos, que consideraron maldita su casa y que creyeron que el espíritu de Jácome vagaba por las calles de la localidad.

Rectitud en las normas

El Ayuntamiento, las asociaciones y las cofradías colaboran para dinamizar la vida social y cultural de Frechilla

Texto y fotografía de Soraya de las Sías.

El censo de Frechilla se ha dividido por cinco en el último siglo, pasando de los 1.285 habitantes de 1900 a los 238 registrados en el 2006, según el Instituto Nacional de Estadística. Este descenso de población ha sido un varapalo para todos los sectores. El Ayuntamiento y las asociaciones encabezan la lucha por la permanencia para evitar que el pueblo no se convierta en un núcleo estático y anodino del medio rural.

La asociación de mujeres Virgen del Coso intenta mantener el cupo de socias necesario para participar en los cursos de la Universidad Popular y de las instituciones públicas. En la actualidad, acuden a un taller de vainica promovido por el Centro de Acción Social e intentan acaparar otros de asistencia a domicilio. «No son solo cursos para estar distraídas, sino también formarnos laboralmente en cuidados geriátricos, la opción de trabajo más real a la que podemos optar en el pueblo», comenta la presidenta, Celestina Castro Higelmo.

Una pugna contra el olvido que también encaran las cofradías.
De las diez que funcionaban hace décadas, apenas quedan cuatro, entre las que destaca la de San Antonio y la de San Isidro. Ésta última se fundó en 1895 con unos estatutos en los que se establecía que la sociedad nunca tendría más de 30 cofrades varones. «El cumplimiento a rajatabla de las normas es lo que ha permitido que la cofradía siga en activo con un compromiso de futuro», explica el secretario, Cayo Herrero, que ostenta el cargo desde 1947.
La severidad es tal que en más de una ocasión se ha expulsado a un hermano por no cumplir lo estipulado. «El 10 de mayo es obligatorio asistir a a la reunión en la que se analizan los presupuestos. Se toman cuatro bizcochos y dos vasos de vino de la cosecha del mayordomo. Si no hubiera, un caldo normal y corriente. No nos andamos con chulerías, es lo escrito», sentencia Herrero, que explica que se requiere asistir a los actos religiosos en honor al patrón de los labradores y al funeral de un hermano. «Si no hay causa justificada, hay multa o castigo», matiza.

Esta rectitud y seriedad aplicada al trabajo no ha servido, en cambio, para garantizar el futuro de varios gremios. Es el caso de José Luis Alonso, que se jubiló y puso el punto final a una trayectoria de tres generaciones dedicadas a la fragua. «Mi abuelo era conocido por sus carros para las mulas. Sus hijos y nietos seguimos en el oficio, pero como el mercado estaba saturado hubo que diversificar el negocio, reparando tractores y maquinaria, o construyendo estructuras metálicas, hasta que llegó el triste adiós», apunta.

Con la jubilación de los hermanos Agustín y Norberto Ortega se perdió otro oficio, el de sastre. Una labor sacrificada en la que había que emplear muchas horas para coser a mano los trajes de pana, que se utilizaban a diario en el campo, o los de paño, que se lucían en las funciones. «Acudíamos en bicicleta a otros pueblos para tomar las medidas de los pedidos. Según surgían más almacenes textiles, el negocio se fue abriendo a la indumentaria de mujer o los uniformes oficiales. Había que seguir al frente, adquirir máquinas eléctricas para coser y renovar las planchas de carbón», explican los hermanos, que, conscientes del esfuerzo de su trabajo y de las dificultades del sector y del medio rural, no ven disparatado que sus hijos no hayan querido continuar. Porque la solución no se esconde siempre entre la severidad y la rectitud, aunque vengan avaladas por varias generaciones.

Ermitas, cuadrillas y color

Frechilla fue cabeza de partido judicial desde 1833 hasta 1967 y aún conserva el Registro de la Propiedad

Gonzalo Alcalde Crespo

Si ayer cuando visitamos Mazuecos les contaba que a su iglesia estuvo a punto de llevarla a la ruina el conocido como terremoto de Lisboa, hoy al visitar Frechilla les digo que la que fuera su antigua iglesia parroquial no tuvo mejor suerte, pues un incendio ocurrido en el siglo XVI acabó con ella, por lo que hubo que reconstruirla posteriormente. La hoy esbelta e imponente torre de la iglesia parroquial de Santa María conserva gran parte de los cinco cuerpos originales que conformaban la antigua, que según parece era muy similar a las que podemos admirar en Santa Eulalia de Paredes o Castromocho, ya que se remataba con chapitel de azulejería.

Cuenta este templo con dos bellas portadas de ingreso del gótico plateresco, y dentro de él podremos contemplar varios retablos. Destacan el mayor -de época barroca sin dorar-, la sillería del coro y una pequeña y curiosa talla del XVII del Niño Jesús Dormido, de anónimo maestro castellano, que formó parte de la exposición de Las Edades del Hombre de Palencia, así como un órgano -considerado como uno de los mejores de Castilla y León-, y en cuya caja intervino el mismo ensamblador que tuvo mucho que ver en la cajonería que también podemos admirar en la sacristía.

Pero Frechilla tiene mucha más monumentalidad que ver y visitar. A la parte norte del pueblo y sobre la margen izquierda del río Valdeginate, localizamos la ermita de San Miguel, donde se aloja el patrón del pueblo y la imagen de un Cristo Crucificado. Y junto con la Inquisición, dio quebraderos de cabeza un judío conocido como Jácome, pero si quieres conocer la leyenda, tendrás que ir a Frechilla para que te la cuenten, pues es un poco larga.

Varias más fueron las ermitas que existieron en Frechilla: San Mamés, San Martín, Santiago, San Román, San Nicolás y Albarrosa, a las que atendían otras tantas cofradías. De todas ellas, sólo se conserva -dentro del casco urbano de la villa y unida al ayuntamiento- la ermita de Nuestra Señora del Coso, que es un edificio barroco de finales del siglo XVII de una sola nave con bóveda de cañón con lunetos, sobre la que se instala una gran cúpula adornada con yeserías de la misma época.

Frechilla fue una importante villa medieval terracampina y hasta cabeza de partido judicial desde 1833 hasta 1967 -aún se mantiene en Frechilla el Registro de la Propiedad, en cuyo archivo se conservan más de dos mil tomos que documentan propiedades desde el siglo XIX-. Así, al recorrer su trama urbana veremos que sus calles se distribuyen de una forma ordenada, pues estuvo dividido el pueblo en cuatro barrios o cuadrillas, de las que se han conservado sus nombres: San Miguel, Santa María, La Entera y el Arrabal.

Entres por la calle que entres a Frechilla, todas ellas te terminarán llevando a su bien urbanizada y cuidada Plaza Mayor, donde podrás ver el edificio de su Ayuntamiento, la ya mentada ermita de Nuestra Señora del Coso y el excelentemente rehabilitado para usos sociales y culturales Pósito Pío. Cerca de él, se encuentra el bar La Playa, donde ya hace unos años su propietaria Lucía me dio para comer una alubias 'vivillas' que te chupabas los dedos, seguidas de pichones escabechados, a los que acompañaron, para desengrasar, unos dulces conocidos como bollos listos y bollos tontos, que son tradicionales de esta acogedora villa terracampina.

Sin apartarnos mucho de este entorno urbano, también se pueden contemplar excelentes ejemplos de rehabilitaciones llevadas a cabo en las que fueran viviendas tradicionales del pueblo, algunas de ellas enlucidas con atrevidos colores, que por no ser muy corrientes en nuestra tierra llamarán la atención del visitante, pero que no deslucen la belleza de un pueblo, sino que la alegran poniendo una nota de color.